ברית בשבת, בחג, וברית שנדחתה: מה הדין?
מאת המוהל איתמר חמו · כ־3 דקות קריאה
התינוק נולד ביום שישי בבוקר? אז הברית תהיה בשבת. נולד בניתוח קיסרי? אז לא. ואם הברית נדחתה בגלל צהבת? כאן כבר יש כמה כללים. נשמע מסובך, אבל ההיגיון פשוט מאוד. בואו נעבור עליו.
הכלל הגדול: היום השמיני חשוב כל כך
התורה אומרת: "וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ" (ויקרא יב, ג). היום הזה חשוב כל כך, שברית ביום השמיני נעשית גם בשבת ובחג.
השולחן ערוך כותב: "מילה דוחה י"ט ושבת בזמנה אבל שלא בזמנה אינה דוחה" (יורה דעה רסו, ב). כלומר: רק ברית שנעשית בזמנה, ביום השמיני, דוחה שבת.
ברית בשבת: איך זה עובד?
- רק המילה עצמה נעשית בשבת. את כל ההכנות עושים לפני שבת: הכלים, הציוד, וגם הדרך. השולחן ערוך כותב שגם בברית בזמנה "אינו דוחה אלא המילה עצמה", וש"מכשיריה אינם דוחים".
- המוהל צריך להיות קרוב. המוהל מגיע לפני שבת או מתארח ליד מקום הברית, ולכן כדאי לתאם איתי מוקדם ככל האפשר.
- עירוב והוצאה. אם צריך להעביר את התינוק או ציוד ממקום למקום, בודקים מראש שיש עירוב. בשאלה כזו פונים לרב.
- אורחים. אורחים שלא שומרים שבת יכולים כמובן לבוא. כדאי לחשוב יחד על מקום הברית כך שיהיה נוח לכולם.
מתי ברית לא נעשית בשבת?
לידה בניתוח קיסרי. השולחן ערוך מונה את ה"יוצא דופן" (תינוק שנולד בניתוח) בין אלה ש"אע"פ שנימולים לח' אינם דוחים את השבת" (יורה דעה רסו, י). אם היום השמיני של תינוק כזה חל בשבת, הברית תהיה ביום ראשון.
לידה סמוך לשקיעה. המשנה אומרת: "נוֹלַד לְבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת, נִמּוֹל לְתִשְׁעָה. בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת שֶׁל עֶרֶב שַׁבָּת, נִמּוֹל לַעֲשָׂרָה" (שבת יט, ה). כשלא ברור לאיזה יום שייכת הלידה, הברית לא נעשית בשבת. ואם אחרי השבת בא חג, היא עלולה להידחות עוד. לכן חשוב לשלוח לי את שעת הלידה המדויקת.
ברית שנדחתה: הכללים
הסיבה הנפוצה לדחיית ברית היא מצב בריאותי של התינוק, בעיקר צהבת. המשנה קובעת: "קָטָן הַחוֹלֶה, אֵין מוֹהֲלִין אוֹתוֹ עַד שֶׁיַּבְרִיא" (שבת יט, ה).
ומה אחרי שהבריא? השולחן ערוך (יורה דעה רסב, ב) מבחין בין שני מצבים:
- חולי בכל הגוף, כמו חום: "ממתינים לו מעת שנתרפא מחליו שבעה ימים מעת לעת ואז מלין אותו".
- חולי באבר אחד, כמו כאב קל בעיניים: "ממתינים לו עד שיבריא ולאחר שיבריא מלין אותו מיד".
ומה עם צהבת? ברוב המקרים של צהבת רגילה, הנוהג הרווח הוא למול מיד כשמראה התינוק חזר לרגיל, בלי להמתין שבעה ימים. כך כותב למשל ערוך השולחן (יו"ד רסג, ב). בצהבת גבוהה במיוחד או בצהבת שנובעת ממחלה, יש פוסקים שמורים להמתין. על כל זה הרחבתי במאמר על צהבת ילודים.
ברית שנדחתה לא נעשית בשבת
זה חשוב: ברית שכבר לא נעשית ביום השמיני כבר לא דוחה שבת או חג. אם היום הראשון שבו אפשר למול חל בשבת, הברית תהיה ביום ראשון. אם הוא חל בחג, הברית תהיה אחרי החג.
ומה עם חמישי ושישי?
כאן יש מנהגים שונים, וטוב לדעת עליהם מראש. בספר "פניני הלכה" מסביר הרב אליעזר מלמד:
- יש נוהגים לא לערוך ברית שנדחתה ביום חמישי או שישי, כדי שלא יצטרכו לחלל שבת אם התינוק יזדקק לטיפול בימים הראשונים אחרי הברית. כך נהגו רבים מיוצאי ספרד.
- ויש נוהגים לערוך את הברית גם בחמישי ובשישי, כי מצווה להזדרז. זה המנהג הרווח אצל יוצאי אשכנז ותימן וחלק מיוצאי ספרד.
אם הברית שלכם נדחתה ועכשיו היא נופלת על סוף השבוע, שאלו את הרב שלכם מה המנהג במשפחה.
בשורה התחתונה
- תינוק בריא שנולד בלידה רגילה: ברית ביום השמיני, גם בשבת ובחג.
- נולד בניתוח קיסרי, או שהברית נדחתה: לא בשבת ולא בחג.
- נולד סמוך לשקיעה: שולחים לי את השעה המדויקת, ובודקים יחד.
- בריאות התינוק קודמת לכול.
ואם כל זה עדיין נשמע לכם מבלבל, זה בסדר. בשביל זה אני כאן. שלחו לי תאריך, שעה ועיר, בחיפה, בקריות, בעכו או בכל מקום אחר, ונחשב יחד את יום הברית: 052-6802811 (טלפון או וואטסאפ).
מקורות
- ויקרא יב, ג
- משנה שבת יט, ה
- שולחן ערוך יורה דעה רסב, ב; רסו, ב; רסו, י
- ערוך השולחן יורה דעה רסג, ב
- הרב אליעזר מלמד, פניני הלכה, משפחה, פרק ח, סעיף ד
המאמר נותן תמונה כללית. במקרים מיוחדים, ובכל שאלה הלכתית, שאלו את המוהל ואת הרב שלכם.